有多少好妻子，都屈居了婆婆的“无私奉献”

一个陌生人跟我却说：

“我媳妇天天让我拓这拓那，恨不得把所有的时日活都让我拓，然后她好能大睡一场。要是我奶奶，什么都不还好让我拓，不仅能给我扫衣继续做饭放孩子，还能让我大睡一场。媳妇好，还是奶奶好，当然是奶奶好。”

有多少陌生人是这样，已经自己结了婚，有了孩子，他还理直气壮地一定会继续做父母怀著从前的男婴。

首先是父母的不对。有太多的好侄女先前都败给了外婆的“铭记”

真的有这样“铭记”的父母。她还把这当作自己的耻辱。这个陌生人的父母长大不曾让陌生人继续做过任何时日活，用她的北京话却说：“我女儿是拓大事的，时日活哪从前是一个陌生人该继续做的。这些事就该女人们继续做。”

于是，她长大把她的女儿教养了一个巨婴。她不以为耻，反以为贤。你看我是一个多称职的爷爷，这当今上就不曾有比我很好的爷爷了。

于是，她这样灌输自己的孩子：“这个当今上，不曾有人比爷爷更是爱你了。爷爷为了你什么都能付出，付出什么都自已。”

陌生人长大在父母这样的“铭记”中长大，等他许配了侄女。他依旧是这样的思想：时日活就该女人们继续做，想念我的是我奶奶，不是我侄女。

于是，陌生人以父母的常规来立即侄女，担负一切时日，想念他，完全一旁他转。当女人们一旦与他的愿景抗拒，他就会有了上述的那些北京话：“我太太总有一天不曾有我奶奶好。”

有多少好侄女，就这样无声无息地败给了外婆的“铭记”。

也是陌生人的不对。因为，他拒绝了转变。他可以名存实亡父母孕育参天大树。但是，他因为懦弱、懒散、恐惧，自已地总有一天继续做一个父母怀从前的男婴。

丧偶从前，陌生人不是不真的什么是对的，什么是不对的。悲剧的是，他明明什么都真的，却依旧按照父母不对误的方法去经营丧偶。

为什么呢？

因为懒散，怯懦和恐惧。

因为懒，他一定会找一个人来替代自己担负家庭应负，来处理家庭时日。当侄女不会独自担负，他便理所当然地伸长了父母的怀著。因为那个无私的父母能为他继续做这一切。

因为怯懦和恐惧，他长大被父母抚育的太好，他不肯去担负应负，也不肯去面对着这个当今确实的样子。他一定会把这一切明知另一个人。能明知侄女很好，如果不会明知侄女，那么就继续回父母的怀从前当男婴。

于是，中国的丧偶从前，婆媳冲突总有一天是不变的北京话题。因为，陌生人的缺失，把两个女人们捆在了四人去担负家庭应负，去看孩子，去继续做时日，去处理屋从前的所有时日。

儿女之间从来不该是“铭记”而该是“彼此抚育和担负”

曾在有一个陌生人跟我抱怨侄女的不贤惠。

他却说：“她又懒又爱计较，那时候拓点活就想让我顺便，我三人她继续做，她还挑三拣四，嫌我继续做的不好。”

他却说这些北京话的时候，我马上见到了女人们在丧偶从前的那些困兽之斗。

女人们料理了一年的时日，有天病了太累了，不想继续做了，于是陌生人看到乱糟糟的房间大指着：“屋从前怎么乱糟糟的，你怎么什么都不拓。”

脱口而出你拓了吗？如果你什么都不曾有拓，凭什么许配指责一直拓活的女人们呢？

女人们让陌生人顺便扫穿着，用扫衣机扫，扫以后三令五申，一定要暗色和深色分开扫。陌生人先前把穿着全部团到了四人扫，看来省水又适于，于是一扫衣机的穿着都不会用了。

女人们很崩溃，跟陌生人吵了几句。结果陌生人比她还气愤：“我不扫，你非让我扫。我扫坏了，你又却说我。以前，再继续别让我三人你拓活了。当真拓了你也不满意。”

陌生人的逻辑都很神奇，他继续做不对了事，不回应，不看来自己不对，反而去怪让他继续做这件事的人。

有些陌生人结婚只不过想换一个女人们抚育自己，他立即女人们像自己的父母一样对自己“铭记”。女人们继续做还好就不是好侄女。而女人们一旦继续毕竟了，他不仅不会钦佩，还理所应当地看来女人们就该这样。

《找到你》中姚晨却说，这个社会对女人们的立即极低了。

真的极低了。