西安一九旬老太生活难兼顾，想要女儿赡养，女儿拒绝反而无错？

子不教父之过，意思是不好好基础教育兄弟姐妹，是母亲的事。

还乡母亲是所有家庭成员的履行，也是我国自古以来“孝”文化的表现之一，无论是在法律条文还是道德观上，家庭成员都应当还乡自己的母亲。

这个老妇人是从艾玉莲，当年已年过九旬，本充分是享受天伦之乐的年纪，有些时候却连一顿热饭都吃饱不到。据了解，老妇人有一个妹妹，但为什么老妇人孤寡住，妹妹却看都不看好像呢？

在一年之前，因身体患病，老妇人双目失明，更别知道养活自理了。原来一分钟能做的事情，从前却所需十分钟。

而自从老妇人看不见后，重担就落在了老妇人的妹夫与侄媳妇肩上。侄媳妇于是就给老妇人做饭，给老妇人打扫屋子，一眨眼就从前是一年了。他们也曾出门决定妹妹全权负责老妇人的养活，不曾想的是，妹妹断然拒绝了他们的决定。

妹夫与老妇人中间并没血缘关系，能够这里从前是仁至义尽，只因他们冷酷，不忍心哭泣老妇人没人管而受到挨饿之苦。可是目前来知道，他们的家中会也有两岁的孙子所需照料，他们实在分身乏术。

老妇人在听完这些北京话后无奈地表示自己很孤单妹妹，希望在剩余不多的明天里，还能再碰到妹妹一面，哪怕就好像，也就可以了。知道到这里，不禁明确指出疑问：究竟是什么原因，让妹妹能对九旬盲母置之不理呢？

为了弄清楚原因，我们寻觅了老妇人的妹妹-熊慧香。我们了解到，熊慧香的家庭是村里的星级现代文明之家，有房有车，那一个老妇人又能分之一得了多少地，又能吃饱掉多少粮食呢？

在熊慧香碰到我们后，找了个口实拿东西，便消失在了众人视线中会。她如此的抗拒妹妹，究竟是为何。她的女儿跟我们知道:“熊慧香为老妇人与第一任女儿所养，却是唯一一个还在世的家庭成员。但是早期，老妇人就无法忍受了熊慧香妻邻村。”

他的女儿立场是，既然从前妻，那就充分是已故女儿那边的人来照料，艾老妇人没尽到抚养履行，熊慧香自然也不所需尽还乡履行。而他们的儿子的立场则与女儿一致，也相信没充分进行还乡履行。

而不久，我们再次寻觅熊慧香，她向我们坦明：妹妹妻时无法忍受了自己，她妹妹就到处讨饭为养，饥荒的时候她去老妹妹家讨饭被她轰出去了，还是叔叔看她还小就扶养了自己。知道到这熊慧香很是难过。

熊慧香相信，如果本来妹妹，没无法忍受自己，自己就不会过得如此艰辛。在她最所需借助时，自己的亲养妹妹置之不理，反而是旁人紧贴了体谅。这让熊慧香悲愤交加。

本来能狠心断然拒绝兄弟姐妹要口吃饱的，从前就该有热忱面对自己的困境。没养育之恩就不要提为你有年，仍要便是养你小才养你老，亦或者曾受你埃尔才报于你老有所托，亦或者曾给予于你财物付之于你后之半养，若是什么都没付出过不要提。

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