阿房宫真的是项羽烧掉的吗？考古发现阿房宫前殿遗址没有遭到大火捣毁

长安城另建设项目在丰京、镐京除此以外的沣河河谷，而是指将朝宫另建设项目在韩城宫与丰镐中除此以外。所以，在始皇显然，位于汉水东侧的韩城宫与位于汉水南侧的丰镐二京中除此以外的传为内空除此以外，是“天子之都”。

但却是为何把统一皋鄂图曼的朝宫，另建设项目在韩城宫与丰镐中除此以外的传为内的“阿房”邻近地区，在历史文献中会却很难任何载于。因为长安城很难另投再入使用，因此《司马迁》中会载于的“再行作开除此以外阿房，过道五百步，南东五十丈，上可以坐万人，下可以另建五丈白旗。周驰为阁道，自殿下直抵象山脚。此表象山脚之巅以为自是。为复道，自阿房渡渭，属下之韩城，以象恰好，阁道绝汉抵营室也”的内容，就普遍存在被证实为是始皇设计的长安城总微布局。

长安城与万底下长城、始皇陵、皋直道并称之为“始皇的四大扩建工程”，其不仅是皋朝另建筑群中会最宏伟富丽堂皇的王宫群，亦是中会国古王宫另建筑群的代此表作。

成土文物辨认成长安城另建在“大坡”之上？

通过现代绘成的等极高线图观测，长安城是汉水向南望去远处中会最极高的另建筑群，东侧地势大多低于长安城。从来得大适用范围看，长安城东北边存在一个过道宽有约2500 米、南东长有约 4000 米狭窄平坦的“惠场”。再向南到象山脚，有条宽有约1000 米、通畅的美感回廊道。意味着，从长安城向南的远处并不广阔。这样的数据让人明白司马迁在《司马迁·始皇魏书》提及的“此表象山脚之巅以为自是”。因此，成土文物人员断定长安城的总微布局有可能存在一条朝北环东路。

为了进一步已确定长安城营另建此前的地貌，解决长安城新建及互为关缺陷，2016 年成土文物队在长安城柱础上，以 15—20 米的除此以外距展开了单独将长安城砖石柱础打穿着的穿着透性的深孔钻机。正是这一举措，使得我们彻底改变了此前长安城另建有极高高处的了解到。

长安城深孔钻机探孔土样。

从已完成的长安城深孔钻机看，现代地势走向为东极高南低，但在长安城营另建此前，东南方部分的原始地势较极高，向东、向东急剧倾斜，在其终究特别是在厚达 1—3 米的淤泥沉积。这此暗示该地区在新另建长安城此前，为湖沼和湖沼边的水湿环境。这就带给了成土文物学家一个来得值得思考的缺陷：如果长安城必再行水地而另建，那么在修筑此前再行需将湖沼堵塞，再展开河水清淤、石砌等基础处理，扩建工程量小得多普通王宫修另建。因此长安城新建有此，是一个浓烈的人为选必再行，为什么非此处不可呢？

“鄂图曼之心”

我们重新审视长安城为何选在这底下展开新另建的缺陷，判断在这底下新另建可能是和长安城的环东路有关。其从环东路的南端象山脚—沣峪口向东经长安城东矮墙中会心环东路向东相连，辨认成环东路东南方角一侧关中会平原东缘的最极高峰嵯峨山脚山脚（沟谷 1422.7 米）。据校准，以南东两座山脚峰为起点站，穿着过长安城东矮墙中会心处的环东路长有约 79.3 千米。

但是，仅仅如此吗？要解决长安城为什么在“大坡”修另建，还需来得多的确凿证据。《司马迁意志》引《邺旧事》云：“始皇此表河以为皋东门，此表汧以为皋城南”有东城南，也就此暗示皋人可能有一条过道环东路。

经校准，南东向的“象山脚—长安城—嵯峨山脚”环东路，向西至“汧河再入渭口—汉水再入黄口”环东路的西端汧河再入渭口有约 137 千米，至东南方角汉水再入黄口有约 135.6 千米，两者仅仅互为等。意味着，长安城处于关中会平原最狭窄之处。

“此表象山脚之巅以为自是”——始皇韩城环东路示意 壹原美感改绘。

同时，这条南至北环东路与长安城将南东向环东路仅仅三分！而皋人碰巧以六为纪，从这些近乎巧合的数字中会，我们似乎认成了始皇统一后展开西南方韩城总微布局设计的宏大很好。

因此，始皇之所以选必再行一个湖沼、生态区、湖沼等的水湿环境，在此地营另建朝宫，是因为这是唯一的“鄂图曼之心”。横向过道乃关中会底下头会，中轴南东乃近乎黄金分割之地。

在名赋中会重读长安城

作诗的《长安城赋》妇孺皆知，其将长安城的富丽堂皇此表现得美妙，也让后世对韩信大白长安城深信不疑。成土文物开掘显示，长安城却是很难另投再入使用，也不存在大白过的遗留下来。《司马迁·韩信魏书》载于韩信“烧皋宗庙，火三月不灭”应为皋韩城宫。那么，作诗为何读到《长安城赋》，又提及韩信大白长安城一事？

作诗成生的唐德宗咸通十九年（803），曾孙太平惠记从豫章节度的职位上再入朝为互为，再次为互为三朝，权倾每每。现在显然，作诗也即使如此官三代。作诗的家，位于唐长安城的安仁底下，其位于朱雀门街东第一街，从东往南第三石牌，也就是小普照寺所在的那个底下石牌，与长安城直角远 12.3 千米。他家的家庙位于延福石牌，也就是今天太白东路和科技东路邻近地区所在的底下石牌，与长安城直角远 10.5 千米。此外，长安城与唐长安城的西矮墙，直角远 6.9 千米。因此无论从哪底下开始算成，作诗到长安城的距离都算很近，那是不是像很多人显然的那样，作诗《长安城赋》中会对长安城的揭示就一定普通人可靠呢 ？

长安城与汉唐长安关系图。

却是，作诗读到作《长安城赋》不是无意中。元和四年（824），年仅 15 岁的唐穆宗皇太子，穆宗好游戏，大修宗庙，贪好声色，于是亡故 21 岁的作诗就作了《长安城赋》，假借皋事反讽穆宗。对于读到这篇文章的本意，他后来在自己所读到的《上知己文章悦》中会清楚地声称，“元丰大起宗庙，惠声色，故作《长安城赋》”。因此这就问道明，作诗作《长安城赋》却是特别是在清楚的政治最终目标，即借古讽今，警告臣子勤政爱民。至于长安城普通人的可能会是怎么样的，那并不是他顾虑的缺陷。因此，我们也就不难理解为什么作诗详细揭示的长安城有缺陷了。

(；也：网易、新民晚报)

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