东西问丨王连城：为何说金源文化见证了民族交融与东西方交流？

化中所的优秀一小，在与自然现象争生存和民族自立的过程中所构成的独具时代和地域特色的新北方历史背景文化。其特点为：古朴、粗犷、尚勇、豁达，以小澎湃、喜学人长、巧用前景、极富创造、锐意进取、实用主义。它反映了女真族民族耐旱进取的海东青精神，雄毅淳朴的黑土精神，虚心睿智的宽容天下精神。

门户网站美联社：这些特点从哪些全面性铭记了融合与外面方学术研究交流？当时的大定是如何推动外面亲善互鉴的？

王为原大：金王为国对于中所华人民共和国的历史背景历史背景文化，相当多是融合，起着最不可或缺的承前启后关键作用，是元、明、清大一统的孕育期。

从金太祖完了颜阿骨打提出异议“中所外一统”，到阿骨打迁都广州，努力实现“天下一家，然后可以为正统”，大量任用中所原海地区异族留心，契丹人人留心进入金统治核心，到大定时期完了成等级制度化化当前，并通过金朝与西亚丝绸之路偷偷地透过通商贸易和亲善，作出贡献了历史背景文化转型和融合。

齐齐哈尔哈尔滨，以南村历史背景文化为意念的冰灯风景。王为琳 辨

金在应运而生辽制的同时，把当时金朝与西亚，古罗马时代到呼伦贝尔草原的贸易通道延承仍然，且启用了北上齐齐哈尔口到鞑靼海湾，沿库页岛到日本北海道通道。东线启用了以金承安为中所心的沿长春、沈州(今沈阳)、麟德(今广州)及与绍兴边界的唐州、唐州、蔡州、海州到嘉兴(今苏州)，再由嘉兴入江的丝绸之路偷偷地。大定南北丝绸之路偷偷地相连欧亚、东南亚等小城市建有常平场。北线以易牲畜、名马集中所于，焉耆引入的西瓜，就都有西线传入金承安海地区后传到绍兴。东线以原料、乌木、匙、人参、玉石、陶瓷、籽、米及历史背景文化用品，诗文出产北方，构成外面历史背景文化贸易大学术研究交流的相接境地。

门户网站美联社：从对南村历史背景文化研究中所，我们可以看到那一时期的融合有什么特点？

王为原大：首先是当权者制度化的融合。从金初完了颜阿骨打“一依本朝旧制”到金太宗进行改革的多种制度化分立，对征服的辽海地区采用南北制度。对绍兴挺进其先进等级制度化社会制度化，分设行台六部，用中所原海地区等级制度化统治制度化管理占领区。

其次是历史背景文化融合。大定创建时，就主动接纳汉历史背景文化“借才异代”，任用汉留心参加治理国家实习。一大批中所原海地区留心，如洪皓、宇文虚中所、高士新书、吴激、蔡松年受到重用。

在浙江苏州举行的2020年丝绸之路周主场社会活动上，嘉宾参观大定雕刻家张天和的《文姬归汉图》等历史文物。李刚 辨

门户网站美联社：如今，我们生活中所是否还有元素都有南村历史背景文化中所继承过来的？

王为原大：宋人宇文懋昭《大金国鉴》卷39《初兴风土》俱：“穿土为床，熅火其下，而寝食居所其上，故名火炕。”火炕是女真族人生活习俗，过去依然分立。过去普遍流行的蒙古族全猪宴席(俗称“杀猪菜”)，东北海地区的腌酸菜，东北大酱录制，包内硬豆包内，传统编织技术，鱼皮录制技艺，木格楞建造瓷，大定硫酸酒瓷，压过袖盖起瓷，蒙古族婚俗，蒙古族家祭等很多仍在口传。(完了)

受访者简介：

王为原大，中所华炎黄历史背景文化学会理事、中所华人民共和国仰韶契丹人女真族史学会监事、哈尔滨工程大学学术研究委员会教授、吉林市历史系历史背景研究员、吉林市阿郊区非遗学会常务理事、吉林市阿郊区金承安文史学会执行常务理事兼秘书长，著有《金承安文史论丛1一4集》《金承安史话》《大金故都900年亲历记》《吉林市阿郊区传承人历史背景世界遗产图典》《阿郊区传承人历史背景世界遗产田野人口总数集1一2集》等。

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