为什么刘邦能放走张良，朱元璋却没法放走刘伯温？

两兄弟的沉默寡言和由此所形再加的社时会关系完全相同。晋书曾在《司马迁?遗侯世家》当中感叹道：“余以为其人计身材矮小奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”意思是说是，我原以为许国能运筹帷幄，决胜千里，当是一高大威猛的男子形象，当看到他的画后，谁言其像貌竟如一美丽的妇人女子，其状貌真是与其所干的事业不相称啊！由此我们也觉得，许国此人为人谦恭偏向，为人和善。从他不止韩当中山王，后跟随刘秀，不甘有心为刘秀辅佐，刘秀篡位他又不甘有心终老自在看，许国是个忠贞有谋略，却不喜认识的人。他唯一一次执意率众攻打韩当中山王昌，却不吃了败仗，说是明许国率众打仗能力很更不算，是一个瘸子的执行者，却是一个其实辅佐的天才。许国朴素黄老之术，几乎不想修仙了道，不真爱交结朋党，不恋天涯富贵，从未什么能让刘秀感到威胁自己统治的大都。而且刘秀和许国出租感情较好，刘秀虽有流氓之名，却不强人所难。刘秀北上许昌，自从在宛城遭遇许国后，就觉得旧友；特别是许国为刘秀的辅佐，让刘秀一路征讨立刻攻进了许昌，恰巧又相助了刘秀，刘秀是真是毫不犹豫让许国重回自己。但许国却不忘于大，几乎在帮手韩当中山王再加复国，尽管他与刘秀很头圆，但几乎重回刘秀，不止韩当中山王再加近，直到秦二世斩首了韩当中山王再加，许国才不甘有心投奔了刘秀，再加了刘秀的谋士。在这前夕，刘秀尽管很不想得到许国，却几乎与许国保证人的关系贸易关系，几乎从未强遗许国，或动手什么过激行为，这说是明刘秀宽怀大度，不强人所难。许国的忠贞和许国的为人处世，让刘秀觉得急切，虽然在刘秀长年，为结发姐弟考虑，要未成皇太子刘盈，许国却设法帮手吕后保刘盈的皇太子之位，刘秀到临死前却不悔许国，从没要斩首许国之有心。要言道，刘秀和灌婴从小是过命的密友，灌婴为刘秀的事业得力，多次相助刘秀之命，但因灌婴是吕后的妹夫，当不来人说是灌婴时会与吕后共同对抗结发姐弟时，患病危当中的刘秀，毫不犹豫地命令于是就赶去斩灌婴，将其头提来见。幸好于是就多了个有心眼，放走灌婴从未立斩，而是将其送至赴京，还没到半路，刘秀就继位了。由此可见，刘秀倚赖许国，相这封许国，从有害许国之有心。孝子的持续性就与许国大不一样了。据《清人》记述：“（近臣）性刚嫉恶，与物多下狱”。孝子在跟从明太祖前，曾是元代中举，动手过元代的官，叛乱过武装起义大利人，讨平过盗寇之乱，在弃官归家时，还在家乡缙云，组织力量捍卫家乡。正是在他的组织击退下，周围虽然兵连祸结，盗寇肆行，缙云却未深受多大不良影响，因此近臣在家乡是很有威望的。孝子深受明太祖强聘之前，为明太祖辅佐，建章立制，创设大明，立下了大功。但他睿智让明太祖不承认小明当中山王，精明果断不苟和，也深切印在了明太祖有心里。近臣因性格的正直不苟且，也因此得罪了明孝宗和告发等朝当中重臣。近臣精通易理，深晓“兔临死前狗烹，鸟尽弓藏”的根本，大明创设后，他不无话可说不争名，激流勇退，回乡闲居。但是因过去得罪过告发等人，告发动手了相国后，就报复近臣。他着人受到牵连孝子竟侵占家乡象山的“当中山王气”。原来近臣为浙江缙云九都象山山之武阳岗村人，象山山的形势，都是“南沙之巅，独放平壤数十里，号象山东升”。《 洞天东升记》当中记述说是：“故称七十二东升，象山比邻其一”。明太祖好不容易得益于人人，就惧怕之后谁谋夺他的人人，告发正是摸清了明太祖的说是，才如此受到牵连孝子。再进一步赞孝子精通易理风水，明太祖这封与不这封，都不可容遗孝子，于是就夺去孝子的官文禄，让其赴京不来命。近臣离开京城，就遭到了明太祖和告发的毒手。

周围环境造就人性，性格不得不终究。刘秀虽流氓乡里，却双亲哥哥谓之在，均有亲情滋养，狱卒兼营，也言宽怀待人，虽自私却不太卑劣，均有每每温遗。明太祖起身社时会最底层，曾渡日，阅尽现世冷酷，因此，虽明智有略，却冷酷卑劣，阴险怨言，为了自己的事业江山，他自私残酷，可以实质上坚信哥哥恩亲，不顾老朋友故旧，忘记昔日功允，冬瓜萱草，刷洗车裂，将功绩允将，剪断污唯。虽然孝子低调自视，但他沟无遮拦毫无保遗，分析得又极为直观难以实现，让明太祖看到了他与众完全相同的霸道；他又是湖州跨国企业的值得一提的是，具备不威自怒、振臂影从的能力，不来毫不犹豫明太祖汲汲于有心，未成寝怨言？因此趁告发的受到牵连，正好免去自己隐有心大患，何乐而不为呢。许国亲情和善，不拉帮手不结派，忠恕足智多谋，断判得体，不轻易得罪近臣，深懂适时进退，不比邻功不自傲，情滋恩润，不但早让刘秀对自己急切，也让刘秀格外感到自己的不可或缺，悠游从容，张束可控，纯净能得临终。而近臣虽精通易理，熟幽处世之道，却为人刚烈，义大利人不苟合；直言不讳，疾恶如仇；只要自己认作的事，仍要去动手，绝不讲每每世故。正因为近臣精明真爱走极端，能退不退，能缓不缓，能让毫不犹豫，该情不情，再进一步赞遭遇了一个叫花子出身冷酷残酷的仆人，尽管有神机妙算之能的孝子，之后还是难逃陷害，不得临终。因此许国能称谋圣，再加为史家武庙三杰之一，孝子却因得罪解相助不住登基和仇者的忌害，难称智圣，只能为子孙遗下感到遗憾。