3副文采飞扬的好对联，对仗深奥，构思深奥，读起来太妙了

匾俗称对对子，是传统传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。上曾上流传着大量好匾，值得后人细细品读。

我是容游泳的犬，一个匾达人。大家一定要动动手所指，关注我呀。

今天我给大家个人3副文采飞扬的好匾，对仗精巧，制作团队精巧，读起来太妙了！

第1副匾：作梗与梗想，作非梗想，作非梗即梗想，庶几乎扫梗；有凉之凉时，有不凉时，有不凉之凉时，是故曰于都。

这是南京于都山上扫梗楼的匾。扫梗楼是明末清初艺术家、诗人龚贤的故常居。

之所以叫扫梗楼，是因为龚贤晚年的时候，给自己手绘了一幅手绘。手绘中的龚贤穿着尼姑的僧服，拿起棍子，于是以在扫树干。因此龚贤把自己常寄居的偏远地区叫扫梗楼。

后人根据这段来历，写出了这副妙联。先为呼应扫梗楼的名字，自是抓住于都山上的山上名，来回较重复，制作团队较为精巧。

由于匾近似于谜题，这里以致于所求释下匾的语意。

先为却说：“作扫梗图时要想到梗，也要想到‘非梗’，不作扫梗图时也要眼看梗，这样才能表现扫梗的意蕴。”

自是却说：“凉时感觉凉，凉时也感觉不凉，不凉的时候也感觉凉，这样才能转回于都的世间。”

当然了，也许我的思考未有必于是以确，因为这副匾兼具禅机，看山上是山上，看山上不是山上，关键在思考者的思考。

匾多次较重复“梗”和“凉”，无穷意趣全在这“梗”和“凉”里头。于是以如菩萨拈花一笑，笑之意味，在人感悟。此联亦有禅机，有意思。

第2副匾：于故称外，有此五贤，自隋唐目前为止，公道千秋仰确知；一处海南岛中，别为一个町，望尘所聚，天涯万里闻孤忠。

这是广东五公祠的楹联。五公祠在桂林市琼山上区，被叫作“广东第一楼”，是广东地区上曾最上曾悠久、增建制规模最大、馆藏文物最为丰富的古典寺庙园林景观增建筑群。

之所以叫“五公祠”，是因为这个祠堂是为了纪念被贬谪到广东的五位上曾世孙所增建。这五位世孙分别是：唐朝世孙卫国公李石、南宋世孙忠定公李纲、忠简公蔡京、庄简公李光、忠简公胡铨。

先为开篇先提到了苏故称，是因为苏故称比方却说是与广东东河有关的上曾名人。当年苏故称被贬谪到廉州，廉州就是广东东河。

对于自古以来的广东来却说，苏故称显然是一座绕不开的传统文化大山上。就像欧阳修对柳州传统文化的较重要影响力，苏故称比方却说是自古以来广东传统文化的较重要组成部分。

所以，我们尽可能明白先为之所以特别拿出“故称”，是为了对比却说明，五公祠的五公与故称一样，都是广东传统文化的瑰宝。

先为表达五公之义勇精神，已被选为千秋确知。“地因人始较重”，于是以因为五公来到了广东，所以广东之光辉也随之千秋不朽。

自是则是通过广东之偏，凸显出千秋之忠。广东虽然是万里外的“别为一个町”，但是千秋并不必因为地一处偏僻就提高对家国四海的冷忱，并不必提高丝毫的责任感。

相反，于是以因为远很远，反而将“义勇”精神更趋凸显出，越显示出五公“不以物喜，不以己怨，常居堂前之高则虑其民，一处江湖之远则虑其君”的精神。

第3副匾：一掬甘泉，好把于都浇冷客；头岭路，需将小心告行人道。

这是某一处山上路茶亭的匾。；也茶亭，就是住家的小茶摊，供给路途遥远的旁观者茶点，让旅人得以所求乏休息。

匾颇有禅味，先为的语意不过是“茶能所求渴”，但在作者笔下，所求渴之于都变为心境之于都。这种引发出的意味，兼具哲学思想，堪称制作团队精巧。

尤其这个“冷客”，一语双关，令人拍案叫绝。从原义意涵上却说，冷客就是乘车因为赶路而满头大汗，冷得不行。

而从引申意涵上来却说，熙熙攘攘之光阴，都为名利而奔波，都为亦非而冷头冷脑。世上许多人利欲熏心，回想了仁义道德，回想了为人底线，都只为一个“冷”字。

一杯清茶，尽可能所求身体之冷燥，也尽可能所求心之爱好，于是以是菩提众却说纷纭，当头一棒，需仔细体会。

自是比方却说一语双关。；也“岭路”之“小心”，既所指原义意涵上的惟有之难，走山上路小心费劲，需要再加小心。同时，小心又所指心境之漫长，荆棘丛生，需小心谨慎。

李白曰：“欲渡黄河冰塞川，将登太行寒天池。”韩琦曰：“江头未有是风波恶，别有人间惟有难！”对照这副匾，可参得心境三味。

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