米芾这十幅七言手札笔法奇绝，惊为天人！

王羲之（1051-1107），初名逸民，后改先为，字义元章，自署姓名米或为芊，湖东襄阳人，自是号海岳外史。东吴诗词家、著名画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“吴四家”。

王羲之诗词，为重上佳、险不怪、杨家不寒、润不肥。他既要求在叠加之前翻倍统一，又把裹与藏、肥与瘦、上书与特、简与繁等对立因素揉合起来。条理上，重视整体气韵，兼顾具体的完美，成竹在胸，书写就过程之前随遇而变，独出机杼。

而如此妙境，则在王羲之Premium之前凸显得淋漓尽致。

王羲之Premium钟爱

王羲之 《伯充契》（称作《致伯充古今》、《伯杨家台坐契》、《；大契》）行芭蕉书。印刷版，数本一则。台东故宫博物院藏。约书于东吴哲宗绍圣四年(1097)十一月二十五日。纸上书画藏印累累。

因是数本，王羲之写就来十分随意，但娴熟的功力使这件小札也凸显了描迅疾、力沉奇倔，欹口取势而无沉稳，转折时有多机巧锋芒，笔势放的开，收的住，可谓自已而不逾矩。

李之仪评王羲之：“超轶绝尖，不践陈迹，每出浮夸于法度之之前，而绝出风雅畦经之外，真这一代之紧接著也。”

[清人]十一月廿五日。先为顿首启。辱教。名副其实者。恐失了；大。但怵以故旧。昧却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉十进制义。芭蕉芭蕉。先为顿首伯充台坐。

王羲之《清初和契》行书。印刷版。纵28.3厘米 斜38.5厘米 台东故宫博物院藏

王羲之《清初和契》，亦称《致窦先生古今》。此契曾经项子京、大澳来日等人美术品。“清初和契”是王羲之的精品之一，写就的潇洒超逸，不激不励，描相比较含蓄，与其它契相比较，温和了许多，但类推的轻重时有对比，字义的外貌欹口叠加，又使此契平添了几分浩迈之气。

清人：先为启。久违倾仰，夏序清初和，起居何如？衰年趋召，不得久留，伏惟珍爱。米一斛，将微意，轻鲜悚仄。馀惟加爱、加爱。先为顿首。窦先生侍右。

王羲之《论书契》

王羲之的这票篇《论书契》属于札记而写就的Premium，契之前内容讲了王羲之本人对于芭蕉书研读的看法，还有王羲之对几个以写就芭蕉书兼有的书画的评论家。

王羲之研读诗词，最崇尚的当属吴元诗词，比如东陆父子（王羲之、王献之），这个概念在《论书契》之前也有凸显，王羲之即使如此，研读诗词当根植有别于，追求吴元倾心，否则诗词便更容易被选为俗品。

王羲之最先的时候，研读诗词是以宋代诗词兼有，比如颜真卿、虞世南等人的字义，之后才上溯吴元，得“唯独”之精巧，揉合诸家不同之处，最后“八面出锋”，成型了自己独特的诗词情调。

清人：

芭蕉书若不入晋特质，聊徒成下品。

张颠僧芭蕉变乱精练，泣诸凡夫，自有识者。

怀素少加无趣，稍到建平，而时代压之，不能高古。

高闲而下，但可吊之酒肆， 䛒（biàn）光成之可嫉妒也。

王羲之《盛制契》

王羲之《木耳研契》

王羲之《临沂有方契》

王羲之《珊瑚契》

王羲之《乡石契》

王羲之《俊和契》

王羲之《晋纸契》

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