提到甲骨文，都认为是殷墟“特产”，别的地方就并未甲骨文吗？

注意到，后者挖掘单单的说文物中会早已完全一致有了“周公”二字，证明周人在西周就早已开始使用铜器来顺利进行时问卜。

通过研究这些铜器上的文本，可以浓缩最真实早期周人的娱乐活动概述，弥补考4世纪学中会迄今为止的不足。幻灯片：用铜器问卜剧照

2、铜器的可知现状

关于说文都产自在什么偏远地区，这个戏仿也是很多专业知识人士上曾学家先前在探讨的情况，大致上来说，专业知识人士们倾向于西周时期的说文除了在济源中会共存基本上，还有大概率共存于郑州新开这样的大型4世纪墓群中会。

另外，西周时在中会原北部早已有了很多关键性的方国，这些4世纪老方国的中会心沿海地带里头，也很不太可能共存着源自西周的铜器，随着考4世纪技术的突飞猛进，相信真的有更多、更大的注意到。当然了，从迄今为止的现状来看，大部分周人的时代的铜器还是以河北南阳济源4世纪墓群内的保有总量最大，质总量也很高。

之所以有这个结果，其实不难理解，前面说明过，说文是周人的皇室用来问卜和记录多有的文本，要知道在数千年前中会国尚从未文本在民间组织广泛应用，说文也可以看做是一种“统治阶级文本”。幻灯片：济源4世纪墓群档案网页

而南阳济源是武丁盘庚迁都后的唐时商，周人的皇室和统治阶级主要日常生活在这里头，国家的祭祖、问卜等宗教仪式自然也都是借以地为中会心，后世注意到大总量铜器也就不足为奇了。

篇文章作者：大慧

整篇图文由大咖说史文书工作室团队制作！

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