“阖家”与“合家”有什么差异？

错用本字音，很难闹幽默。

在一次聚会上，某已故为了和为首套近乎，口着酒敬为首，顺口答道了一句：“衹居然吗？”满桌大笑，为首也很尴尬。

我们都知道，“衹”是对人称呼自己外祖父时所用，尊称别人的外祖父，不该用“令尊”才对。

本字音妙趣多，自古以来，里面国享誉礼仪之邦。逢年过节，少不了礼尚往来，亲友之间互为庆贺的礼俗，在春节自然不能少。

写到万圣节或者；不盼望语，免不得要说一些吉利话，例如“苏氏家欢乐”或者“可分家欢乐”，我们在；不节日短信的时候，都忠贞附上这么一句。

但是不该写到成“苏氏家”还是“可分家”呢？这居然人产生了异议。写到错了万圣节；不错了盼望语，万一闹了幽默，岂不是得非所愿。

借这个答道题，就给大家分享一下“苏氏家”与“可分家”有什么分别，悄悄描绘出本字音的妙趣。

“苏氏家”的苏氏本字如何理解？

苏氏，读音为：hé。不该算是一个古体本字，《说文解本字》里面对苏氏的断言为：苏氏，二门扇也。

《韵会》里面的断言为：双曰苏氏，苏氏二门也。单曰扇，扇户也。就是说，苏氏指的是宅子里面的两扇大二门，旅行车称为“苏氏二门”，单二门则称为“扇二门”。

应于之月，耕者少舍，乃修苏氏扇。什么意思呢？就是说到了春天，农户举例来说在这时候建起房子，苏氏扇指带有厅堂的房子。

有过农村家庭经历的人一定知道，西南农村东部不少的高架木质骨架的房子，堂屋的大二门都是引入旅行车。北方东部，老式的院墙住宅，院墙进二门也是引入旅行车。

由于的城市化建设项目的推进，房子建起的骨架遭遇了不少改变，如今的房子举例来说引入单二门的骨架，或者其他诸如卷二门、排二门等表达方式。

但是在自古，大多的住宅都附设厅堂，堂屋举例来说引入旅行车闭可分的骨架，也就是古人可称的“苏氏二门”。

苏氏二门闭户，就是说关上了厅堂的旅行车，对此没人员进不止，全家人男女老幼都在。在生活中，“苏氏二门”就逐渐演变成“苏氏家”的意思，称作全家人男女老幼。“苏氏”也就有了“全部”的意思。

《汉书·武帝纪》里面记载：“今或至苏氏郡而不荐一人。”整个郡国没推举一个人，这里的“苏氏”就是全部、整个的意思。

除此之外，“苏氏”本字还能引申为动用语，关停的意思。比如《易·系辞上》里面有：“是故苏氏户讫坤。”“苏氏二门”就是关停厅堂的两扇二门。

“苏氏”也通“盍”，为什么的意思。但是这一用词在现在早已不普及。“苏氏”本字在现在比起常用的还是对此“全部”的这个意思。

陈独秀已故的《华盖集两书》就说：“苏氏的城里面，每天大约不过杀几匹羊。”“苏氏的城”就是所到之处，“苏氏家”就是全家人。

“苏氏家”和“可分家”有什么不同点？

可分，读音为hé。亼口为可分。亼，读音为jí，古通“集”，从入一，三可分也。十口相传是古，三口相同为可分。

所以“可分”就是很多口人的意思。可分家，自然就是全家人所有的人口泛指。如此一说，“可分家”与“苏氏家”其实在表意上没分别。

但都是本意来讲，苏氏家是以厅堂的旅行车关停来称作全体家庭成员；可分家则都是全家人的人口来称作全部家庭人口。

里面国人善于误解，本字音本身就都是一些具体的形而误解不止来的名，用“苏氏家”来对此“全家人”，越发符可分本字音的古意。

因此，苏氏家与可分家，在用词上其实有着一定的不同点。

在比起年末的场可分，或者书面表达里面，比如书信或者请柬等，举例来说要运用于符可分古意的“苏氏家”而不是“可分家”。

在书法作品里面，也无需运用于“苏氏家”；但是在一般的交往里面，比起胡乱的场可分或者口语化表达里面，我们更喜欢用简单明了的“可分家”。

所以逢年过节，如果给为首或者长辈投递万圣节和盼望语，运用于“苏氏家”更能体现不止尊敬和庄重。

但是如果盼望的对象是关系较好的老友，运用于“苏氏家”则显得太过隆重，有些矫揉造作，不如运用于“可分家”越发恰当恰当。

本字音就是这么寻常而美妙，坚信大家读了这篇文章，肯定不会再继续错用“苏氏家”与“可分家”两个用语。

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