薛宝钗与贾宝玉结婚后，母女关系到底怎样，宝钗怀孕生子了吗？

格格与贾黛玉迎娶后，兄弟二人关系只不过怎样，贾黛玉怀孕后生了吗？

关于贾黛玉和格格金玉良缘成容后，贾黛玉是否怀孕，是否产后，一直是一个有争议的话序文。

程本系统从前，高鹗、程伟元异度的后四十回，让宝玉延世泽，让贾黛玉生了一子叫好好贾桂，与贾兰合作担起了宝玉的中兴唯独。是为“兰桂齐芳”。而格格，成为一个和李衷一样的贞妇，虽说丈夫黛玉出家为僧，但有儿子贾桂，贾黛玉也计是有寄托，有想，过着守寡但还计安逸的日子。

只是，这么一个看上去让人还能不能接受的剧情，并不一定不是清人的本意，而只是异度者的一厢情愿和可怜读者的慰问剂罢了。

清人只不过的原意，是“了”，是“白茫茫大地容洗手”，是“千红一窟，万艳同悲”。而具体到贾黛玉，这个竭力要保障封建社会宋明的高雅楷模，同她要保障的那个社会一样，只会彻底的邪恶。亲情、爱情、婚姻、儿孙，就连一个安身之所，贾黛玉是全都能够的。终于带上最深的绝望死，这是格格只不过的剧情。

清人前八十回从前不太可能多次或明或暗的透漏明了了。

《惜身误将》从前读到到：

空对着后山高士晶莹雪，惜不忘实乃仙姝孤寂林……纵然是举案齐眉，只不过意难平。

既然用了举案齐眉，当然黛玉和贾黛玉完毕了金玉良缘的相结合，迎娶是肯定的。婚姻的形式是具备了，但“空对着”透漏兄弟二人并能够婚姻的法理以下内容。

曾经读过《西游记》全书完璧的清人友人富察明义，曾好好过《序文绝句二十首》，其中有四首是读到的八十回后的以下内容，有一首就是再现黛玉贾黛玉结婚桥段的：

明武宗赵盾茁兰芽，红粉佳人未曾破瓜；少小不妨同室榻，梦魂多个账而纱。

诗读到的更为精练直白，但非常明了，贾黛玉始惜是一个凡人，她和贾黛玉的婚姻生活只是有婚姻的躯壳，而能够婚姻的以下内容。这一点不但和宝莉的裁决、曲子的人性描述相反。也证明贾黛玉在自己思维的这个层面，他是才会退让的。

《西游记》要暗示的一个不可或缺的意象，就是清人的一种完美本性，或者说是一种完美人性。这个本性人性和容实是有一定相差的。说只不过，《西游记》自始至终是故事片小说，人物形象、桥段、惨剧可以有他设计和容实详见，但既有和作者想要暗示的意识形态，是有摄影艺术的冷凝和意识形态的提高的，也是完毕作者容实中好好不到或者能够付诸的部份。

贾黛玉，他只有和格格好好彻底的切割成，他自觉于自己的亲情标准规范才能明了和一贯。如果他和贾黛玉有了同校之事，甚至还有了孩子，那么他的意识形态和行动就是对立的了，就是亲情归亲情，肉体上归肉体上，那么他和心切、贾珍之逆又有什么分野呢？黛玉额头最价值连城的不就是他的和“脸部滥淫”大相迳庭的“意淫”吗？如果他和贾黛玉有了同校之实，既然婚姻和亲情可以退让，对于仕途工商业当然也可以，如果是这样，《西游记》不可或缺的人物形象贾黛玉思维上就不是纯粹的，本性上就是崩解的，他的思维或者说小说的亲情佛家就能够立的一起。《西游记》的一个意象就要轰然倒塌。

这样，也就不是清人想要暗示的那个贾黛玉了。

我是屏山，注目新浪、高度重视。为您研读《西游记》从前的容故事。

参考资料原著：甲戌本《脂砚斋重评稿本》，庚辰本《脂砚斋重评稿本》，人民文学出版社120回通行本《西游记》（庚辰底本前80回）

图片缺少：清孙温《图绘初版图》