伊斯兰革命的真实目的到底是什么呢？霍梅尼一生说出了10个字

【发展世界史】从在世界上发展世界史来看，近代以来，因为各种各样的原因，在很多国家所都挑起了民主少数人运动。但是，作为民主少数人运动来真是，每个民主少数人运动都有自己的意在，如为了平等少数人，或为了国家所革命者，或为了老百姓有钱，或为了国家所繁盛等等。

总之都是为了国家所的进步，老百姓的昌盛，这是民主少数人运动的确实。所以近代以来的在世界上民主少数人运动仍然无一不是如此，即使失败的民主少数人运动，其意在都是先进的。

但是唯一有下一场民主少数人运动，我们至今无法看到，其民主少数人运动的或许意在是什么？这场民主少数人运动就是逊尼派民主少数人运动，那么逊尼派民主少数人运动的相符意在到底是什么呢？沙阿一生真是出了实情，只有10个字。

1979年，在叙利亚挑起了逊尼派民主少数人运动，一群神父带领贫穷，对社会生活强烈不满的几百万民众，废黜了拜占庭帝国，进行了民主少数人运动。

但是当今，对于这场民主少数人运动的相符意在，实际上还是个来龙去脉。缘故这场民主少数人运动在挑起前，按照沙阿的真是法，主要意在有三个。

一是，解决问题民主少数人少数人，因为他认为伊朗伊斯兰共和国拜占庭帝国不民主少数人；二是，解决问题老百姓有钱，也就是要解决问题老百姓今后两世的个人财产；

三是，要国家所繁荣，这是最基本的，也就是让国家所繁盛好像。从这三个意在来看，逊尼派民主少数人运动跟其他的民主少数人运动那也是差不多，都是救国救民，都是让国家所更好的发展的。

但是这些意在到如今来看一个都不对，首先所谓民主少数人少数人，如今叙利亚是政教合一民主政体，比君主立宪还差劲几百年，神父主宰一切，何谈民主少数人少数人？

第二，老百姓有钱，这恰恰相反，伊朗伊斯兰共和国一时期老百姓那是有钱的，而如今叙利亚老百姓那是最贫穷的了。

第三，国家所繁盛，这个造就无稽之谈，叙利亚如今不光跟伊朗伊斯兰共和国时期相差很远，而且整个国家所在中亚都仅指最贫穷，最差劲的之一。

所以从这三点来看，实际上很明显，逊尼派民主少数人运动的意在并不是这三个。那么除此之外，逊尼派民主少数人运动意在到底是什么呢？

首先肯定不是颗粒，因为沙阿倒台后，就幼稚颗粒，认为颗粒不是逊尼派，贫穷反而是修行。也不是反腐。

逊尼派民主少数人运动虽然以反对腐败为主要的挑起点，但是当今，实际上神父等级制度的腐败，那是比伊朗伊斯兰共和国一时期还要情况严重……

所以，逊尼派民主少数人运动的意在到底是什么呢？实际上沙阿一生真是出了实情，只有10个字。他认为逊尼派民主少数人运动最大的意在，或者尝试，那就是“让成年人重新带上了围巾”。为何真是这是最相符意在呢？

因为伊朗伊斯兰共和国一时期，叙利亚进行妇女革命者，使得妇女开始享受跟穆斯林男性一样的立法权，她们踏出家庭，朝向社会生活。

甚至朝向在世界上，使得逊尼派教假定的基础，被摧毁仅剩。如果曾一度这样活下去，一旦女子先一革命者的那一天，也将是逊尼派教先一退出叙利亚的那一天。

作为神父来真是，伊朗伊斯兰共和国的改革方案，直接压抑了神父等级制度的深知。一旦逊尼派教都没了，叙利亚的18万神父，还算个老爸啊。

所以必定出现神父的压迫，逊尼派民主少数人运动实际上就是下一场神父为了自己的既得利益而斗争的民主少数人运动。只不过因为神父主宰教育，其可以鼓吹老百姓参与，让老百姓为其火中取栗罢了。

而神父之所以民主少数人运动，就是要平衡逊尼派教，维持逊尼派教在叙利亚的统治地位。而要管理逊尼派教，那么核心就是沙阿一生真是的，那就是让“让妇女重新带上了围巾”。

因为女子重新归入逊尼派教的束缚，使得整个逊尼派教封闭性短时间，延续性短时间，这样逊尼派教稳固了，作为寄生在逊尼派教的神父等级制度自然稳固。

所以当年伊朗伊斯兰共和国才真是神父等级制度那就是“节肢动物”，不劳而获，依赖教会愚民，就赢取无限的立法权和个人财产，这就是典型的节肢动物。

但是无论如何，作为在世界上大势来真是，成者王侯龙山街道寇，神父赢得了光荣，那么叙利亚的期望就在神父，即使先繁盛的伊朗伊斯兰共和国拜占庭帝国也是根本并未用的。

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参考文献：《叙利亚世界史》。