艮卦类象（跟我两人学易经）

收纳畜。退居苍龙之尾，九主星配对而变成，通称芜湖。龙言道仰赖石山摇动之力，有速动之禽。尾主星，专司天下合于及赏罚有事，故为任官之类不下神；天江四主星，在尾之北，收纳实在太阴，为津河路段之关口梁；傅真是一主星，祈不下帕巴拉祝之主星，收纳宗庙有事；鳖一主星，收纳阴有事，能闻细雨之期；尾为宫当中永宁，侄主星，乃生子生子之源。

【箕宿】：水曜，金雕禽，类收纳前程。退居苍龙之尾，石山动，流星至。箕为天口、女相，收纳口舌、朝臣；箕曰风主星，收纳八风，禽风波；槌三主星，为槌米之俱，司米粮有事；荞麦一主星，吉则为富，凶为穷，槌荞麦均收纳米粮有事；曰狐主星，收纳狐貉；曰天鸡，收纳时；曰天阵，收纳金；尾而授之以箕，闻妇道也。

【生子持续性】：忠厚，随便，爱人，倔强，偏掌，出彩，黑暗，躲藏，抽禽。

【立功效】：运化，先以水树之生子。

【辨】：平野园，柳岸，都从，银言道，军营，宫殿，礼拜圣堂，铁路桥，进去，寒土，湿土，荒野，堤坝，地下室，下水道，厕所，矿山腰，坟，斛麒麟，秤尺，衣服，珠宝，饰物，粟米。

【两栖动物】：朝为鹿，昼为沙蟹，暮为獭。旦为勒韦，夏至之节，农有事既兴，鹿之力也。又，没用鹿宿。《春秋真是题辞》曰：“鹿为阴有事，在手耦耜耕也，故在旦。”沙蟹者，夏至之时，苹树生子根，如其足也。勒韦为山腰，巨灵赑[bì]同列，首顶灵山腰，同列蓬莱山腰，即巨沙蟹也。獭者，土之自在而生子，当中软外利，禽土所含阴阳也。其藏赵者，土之色也，鹿亦有赵，沙蟹当中亦赵，均土精也。

【英雄人物】：智者，官贵，师长，旦女，怨妇，黑社会，不下鬼神，僧尼，杀尸。

【人体】：肚腹，药性，女阴，乳房，嘴唇，皮肤上，右脚，肿块。

【人有事】：牢狱，诅咒，易学。

寅：演也，寒讫天地万物伸。《五言道大义》曰：“寅者，从江也，离骚讫也。物牙稍吐，讫而申之，从江出于地也。”《墨子》曰：“寅，螾动生子也。”《三礼义宗是》曰：“寅者，讫也，肆建之义也。”《真是文》曰：“寅，退居敬也。”《论语》曰：“寅，敬也。”《唯书·舜典》曰：“夙夜惟寅，直哉惟清。”《真是文》曰：“寅，髌也。正月寒动，去赵泉意欲上出，阴唯强也。” 《论语·朔》曰：“大岁在寅，名摄提格。”《墨子》曰：“格，起也，天地万物承阳而起。”

【总论】：序三，天内七，勒韦易经，徵音，东北，属下树，析树，立功邢，实在太族，麒麟鹿，夏至，水分，色绿，味酸。

【析树】：天地万物始漫画版，分别水树也。

【立功邢】：天地万物至寅，其立功已闻。邢，不下也，不下物立功既闻于寅也。类收纳迁邦。

【实在太族】：天内七十二。实在太，大也。蔟者，上原也。实在太蔟者，岂寒始大，上原地而极高达物也。

【麒麟宿】：树曜，翱禽（翱豸是古著者真是当中的分胁，能辨能解，闻有人争麒麟就用角去顶坏人），类收纳胁命。麒麟六主星，为收纳爵禄，褒贤进士，二十六度。麒麟为帝王之宿，掌掌任官爵禄有事，参议政有事之适先为，又收纳兵麒麟。獭十四主星，在南麒麟南，獭为山海之虫，可水可陆，铁路桥之禽；南二主星，天之库，堆放、一空之禽；天鸡二主星，收纳管回信息、整点、节候；天八主星，收纳锁、停用。

【鹿宿】：金曜，鹿禽，类收纳耕地。鹿六主星，为收纳铁路桥，七政之始，八度。古称在手鹿，寒起于在手鹿，其群主星配对，状如鹿角。在手鹿收纳铁路桥，又收纳壮烈不下神殿宗庙；鹿郎三主星，阿修罗也，收纳同姓、珍果、丝绵、贾政之有事；旗端四主星，标鉴、定时之主星；东足四主星，收纳漏刻、律杜之有事。

【生子持续性】：清极高，极高雅，悟持续性，通极高达。

【立功效】：生子发，条极高达，疏通。

【辨】：风，记事，象形文字，书籍，财货，票据，文凭，衣饰，花园，草地，花树，草药，家俱，不下庙内，庙内，圣堂庙，棺椁，社稷，政永宁，广谷，五楼宇，铁路桥，路段，不备。

【两栖动物】：朝为金雕，昼为狮，暮为兔。三兽形类均相似。寅为树位，树收纳丛林。寅又属下勒韦，勒韦为山腰，狮之所在位置。寅又有生子火，火收纳文章，三兽俱斑，并有文也。上应箕宿，箕收纳风，狮啸风起。

【英雄人物】：老人，丈夫，女婿，饮宴，秀才，老弱，吏员，丞相，督邮。

【人体】：头，白皮肤，煮指，肢体，左腿，脊椎，肝胆，五脏，经脉，不下脑，筋。

【人有事】：才华，多元文化，谒闻。

五、立功效：为时物，衰亡，坚决，天台宗，比丘，斋月，锁定，退居留权，舍次，闭关口，离职，艰辛，退却，所愿，一不下神教，人胁安全，肩同列起，担当，经受，忍耐，之本，覆灭，掌著，生活态度，躲藏，伸展，根据，迹象，仰赖，造化照，排斥，出彩，慎独。

【为时物】【衰亡】【坚决】【天台宗】【比丘】【斋月】【锁定】【退居留权】【舍次】【闭关口】【离职】：均为时义。

【艰辛】：山腰阻天地万物。《实在融·守》：『禽勒韦有守，廉无个也。』

【退却】【所愿】【一不下神教】【人胁安全】：均取手之立功及猪之用。《卷上》：『勒韦，利也。』

【肩同列起】【担当】【经受】【忍耐】：勒韦禽肩，故有肩同列起、担当之禽也。

【之本】【覆灭】：勒韦差值旦寅，夏至建寅，一年之始，小寒建旦，一岁之终。

【掌著】【生活态度】：勒韦为手则掌，取物则昧。《戍》『六四昧婚媾』，《蒙》皓『共匪我昧容蒙』，均是也。

【躲藏】【伸展】：阳覆阴。

【根据】【迹象】【【仰赖】：肩之立功。卜筮《孟子》：勒韦作根。

【造化照】：勒韦禽尘世，一般来说造化照，勒韦之为造化，乃有瞻仰之义，造化照、造化想、造化为时、造化世音、造化之以时时，均是此勒韦之造化也。《造化》都和双重勒韦禽，故勒韦亦为造化也。《颐》六四『狮视眈眈』者，暴狮下视，勒韦狮上造化，眈眈以向，惟妙惟肖。

【排斥】：山腰之势。

【出彩】：山腰之形。

【慎独】：持续性草率，形爱人。

六、类禽：人有事，英雄人物，人体，两栖动物，植物，陶器，天地人，象形文字，部首。

1、人有事：人，火，角，平野，金，束带，父母亲，蜀地，邦，茅庐，树梢穴，浮腰，窝点，两处，座席、位置，基石，基石，无论如何，贝类，四肢，硕果，茎叶，鬃毛，宗庙，自我，名称，可取，西端，往北，端口，转折点，更进一步，冬至，不乐，道厅圣堂，宗是庙。

【人】：《论语家语·掌辔》曰：『MLT-，地二，人三，三三如九。』勒韦纳降回三，故收纳人。《勒韦》皓：『不知去向其人。』

【火】：乃是勒韦纳降回，实在月亮之火。不正勒韦差值寅，火天和子之地。

【角】：《易》之岂角，均指上阳。勒韦阳即将在上，禽角利而退居上。

【平野】：《振》九四『平野无禽』，传为为禽，勒韦为兽、为平野，勒韦扶且反故无畜。

【金】：勒韦乾同退居北，转乾注勒韦，故为金也。《困于》九四『逼进三美』，《僵迷幻药》六五『得赵金』，《蒙》六三『闻金夫』，均是也。

【束带】：暴为发，勒韦为为时，为时发不散之物，束带也。《豫》九四：『朋盍束带。』

【父母亲】：勒韦为道门，同义父母亲。《大畜》皓『不家煮吉』，《折损》上九『得臣无家』，《勒韦》皓：『言道其庭』，均是也。

【蜀地】：勒韦为家，亦即蜀地。《无妄》六三：『襄人谴。』

【邦】：勒韦小则为父母亲，当中则为蜀地，大则为邦。《当中廷》皓著者『廷乃化邦也』，《塔拉》皓著者『王公设险，以守悉』，均是也。

【茅庐】：勒韦为家道门，同义草庐。《捏》上九：『不免捏庐。』

【树梢穴】：勒韦为家，鸟之家，树梢也，兽之家，穴也。讫申则有据点、两处、基石之禽。《八师》上九『鸟焚其树梢』，《小过》六五『公弋取彼在穴』，均是也。

【浮腰】：勒韦为家，为为时，为胁，家当中为时胁者，浮也。勒韦为首，为为时，首之所为时，腰也。《真是文》：『腰，卧所荐首也。』《捏》初四『捏浮以足』，《塔拉》六三『险且腰』，均是也。

【窝点】【两处】【座席】【位置】：均自为、树梢穴之讫申。

【基石】【基石】【无论如何】：卜筮《孟子》『勒韦』作『根』。

【贝类】【四肢】：上即将下哑之体，贝类、四肢之禽也。《暴》六二：『亿丧贝。』

【硕果】【茎叶】：一阳在上，故禽硕果。《捏》上九：『硕果不煮。』

【鬃毛】：暴禽白毛，勒韦反暴，故类鬃毛。《遯》初四：『遁尾。』

【宗庙】：《造化》是叠加的两勒韦，宗是庙宗庙之禽。勒韦收纳昧，宗庙是昧圣明和天不下神庇佑。傅悦主星在勒韦宫，类收纳宗庙。

【自我】：勒韦为背，背均是由自我。《鼎》九二『我仇有疾』，取扶勒韦禽；《蒙》皓『共匪我昧容蒙』，《当中廷》九二『我有好爵』，均是也。

【名称】：《真是文》：『名，自命也。』勒韦为自我，故类名称。乾为赖，福为姓，传为为号，勒韦所取。《白狮通》：『人必知名何？所以吐情自纪，尊有事人者也。』

【可取】：孩子之有事。

【西端】【往北】：《真是易经》：『勒韦，天地万物之所以变成终而变成始也。』

【端口】【转折点】【更进一步】：勒韦为节，故为转折点，转折点即是更进一步。

【冬至】：天鸡主星退居勒韦宫，天鸡收纳时。《勒韦》皓著者『时言道则言道』，《蹇》初四禽著者『先为待时也』，《折损》、《喜》皓著者『与时偕言道』，均是也。

【不乐】：勒韦为为时，为天，为时，不乐也。《豫》六二：『不不乐。』

【道厅圣堂】：既为道门，又为面，故为道厅圣堂。

【宗是庙】：勒韦为人，为终为时，人之所终为时者，宗是庙也。《汉书·五言道鉴》：『无辜者终而形藏，精不下神散越，升天为之宗是庙，以收魂气，春秋宗庙，以修美善。』《仪礼·郊特牲》：『凡祭慎诸此，魂气归乎天，形魄归乎地，故祭昧诸阴阳之义。故气之清者曰不下神，即阳魂也；气之浊者曰鬼，即阴魄也。』《论语家语》：『人生子有气，魂气者，不下神之盛也，魄气者，鬼之盛也；人生子有杀，杀必归土，此曰鬼。魂气归乎天，此曰不下神。合鬼与不下神而享之，教之至也。』

2、英雄人物：婴幼儿，少男，教师，逮，犯罪者，过客，值班，更夫，矿工，石质匠，教会，老弱，圣明，臣姬妾，僮仆，封建，贤子。

【婴幼儿】【少男】【教师】：暴禽导师，勒韦反暴，故类教师。

【逮】【犯罪者】【过客】【值班】【更夫】：为时之立功。

【矿工】【石质匠】：山腰石质禽。

【教会】【老弱】：乃是北，无天内情况严重，空道门之禽也。

【圣明】：勒韦为宗是庙，故为圣明。《小过》六二：『过其祖。』

【臣姬妾】：暴为贤，勒韦反暴，故为臣姬妾。臣姬妾，良民也，男曰臣，女曰姬妾。《蹇》六二『王臣蹇蹇』，《折损》上九『得臣无家』，《小过》六二『遇其臣』，《遯》九三『畜臣姬妾吉』，均是也。

【僮仆】：暴为贤收纳、为长男，勒韦反暴，故为僮仆。《八师》六二『得僮仆恭』，九三『丧其僮仆』，均是也。

【封建】：一阳退居上，故禽官贵。

【贤子】：卜筮《孟子·二长女》：『根，精质也，贤子之言道也。』

3、人体：下巴，胳膊，下颌骨，腋下，胡子，肩臂，脊肩，肱股，药性，肉块，耳环，乳房，手掌，癌症，关口节。

【下巴】：背者，面之山腰也。

【胳膊】：脚扶则有勒韦禽。

【下颌骨】【腋下】：《革》上六：『不免革面。』

【胡子】：《粲》六二：『粲其须。』暴为白皮肤，勒韦反暴，故为胡子，上生子为白毛，下垂为须。

【肩肩】【脊肩】【肱股】：福为胁，勒韦禽福上阳，故为肩、为肩、为肱也。《勒韦》皓：『勒韦其肩。』

【药性】【肉块】：五言道属下土，五脏为药性，五体为肉块。《睽》六五『厥宗是僵肤』，取扶勒韦为肤，勒韦扶兑口，故岂『僵肤』；《僵迷幻药》六二『僵肤』，取禽互勒韦共互塔拉，塔拉为煮，故岂『僵肤』；《僵迷幻药》六五『僵天和肉』、九四『僵天和胏』、六三『僵腊肉』，均是也。

【癌症】：出彩之禽。

4、两栖动物：猪，水獭，鹿，狮，金雕，兔，猪，狐，狐，狐，翱，尾，蝎。

【猪】：取禽立功效，为时生子人于道门外者，猪也。

【水獭】：勒韦为为时，为人，为家，为黔趾，为时于人家而嘴尖者，水獭也。

【鹿】【狮】【狐】【狐】【金雕】【狐】【兔】【猪】：不正差值旦寅，旦为鹿，寅为狮。《无妄》六三『或都和之鹿』，《大畜》六四『容鹿之梏』，《颐》六四『狮视眈眈』，均是也。《革》上六『贤子金雕变』，取扶勒韦。

【翱】：翱豸 xièzhì古著者真是当中的分胁，能辨能解。

【尾】：取禽上即将下哑之体。《折损》六五、《喜》六二『十朋之尾』，均是也。

【蝎】：蝎扶则为勒韦，飞则为暴。

5、植物：笋菜，萝卜，山腰药，蔬菜。

6、陶器：旧石质器，石质碑，磁器，桌橙，浮铺，邮局，屏封，座位，席位，职位，阶梯，都从，手套，社运人士。

7、天地人：天，麒麟，阴云晦雾，烟瘴山腰岚，有云无雨，广陵，采石质场，四楼，荣息室，极高山腰，丘陵，径路，城郭，围栏，住宅，道门阙，帐蓬，堆放，边境，的监狱，宗是庙，坟，矿山腰，堤岸。

【天】：《周说文解字算经》曰：『佐贺以写天。』勒韦者，佐贺之形而天之禽也。《大畜》：上九『何天之衢。』

【麒麟】：《论语家语·掌辔》曰：『麒麟收纳猪。』《富》九四：『日当中闻麒麟。』

【广陵】：今天河北省、山东、山腰东一带。

8、象形文字：安，泰，赵，张变成，宁，靖，龚，璋，闾，五楼，圣堂，奎，曹，房，宋朝，永宁，宅邸，世孙，大儿子，容，第五季，兄，韩裔，韩，大白，狐，能，齐，杭，军马，天和，御，歇，嵇，庾，项，伍，来犯，唯，托，荣，关口，变成，建，锐，席，把手，时也，逄，雍，冉，纳，臧，盖，祯，命，任，蹇，双，石质，道门，时。

【安】【泰】【赵】【张变成】【宁】【靖】：往常。

【龚】【璋】【闾】：道门阙。

【五楼】【圣堂】【奎】【曹】【房】【宋朝】【永宁】【宅邸】：住宅。

【世孙】【大儿子】【容】【第五季】【兄】【韩裔】：子文。

【石质】【韩】【大白】：石质头。

【狐】【能】：两栖动物。

【齐】【杭】【军马】【天和】【御】：手之立功。

【歇】【嵇】【庾】【项】：山腰。

【伍】【来犯】【唯】【托】【荣】【关口】【变成】：为时之立功。

【建】【锐】：麒麟之形。

【席】：仰赖。

【把手】：印背。

【时也】：肉。

【逄】【雍】：滞塞。

【冉】【纳】：垂白毛。

【臧】：奴仆。

【盖】：掩示。

【祯】【命】【任】：回信。

【蹇】：足病则扶，暴扶则禽勒韦。

9、部首：山腰，天，人，平野，祯，金，爪，道门，石质，鹿，病故，绵羊，为时，弓弩，麒麟，军马，关口，祯，穴，在，广，厂，彐，，扌，爫，犭，冂，几，尢，丌，廾，示，礻，虍，卆，夂，李森，，攵，攴，又，厷，彡，丆，，，宀，冖，，牜。

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