中国“佛系”寺庙：不设门票禁止捐款，僧人清晨2点起床种地干活

>却又一月一齐降雨，电闪雷鸣再度，孕妇见迦留陀夷粉红色极黑，受到惊吓，大呼是鬼，之前破损胎儿，寻命终。这件事情之后，佛日后奋勇了过午不煮的明确规定。

至于每日一煮，《苏悉地经》和《沙弥十梵仪则经》也有相关的梵法，大意为每天只摄煮一顿，摄煮过日后很难再继续摄煮；如果要煮斋煮，星期很难最多清晨，黎明新到清晨前唯可以煮用斋煮。

更是有律部之前说道，普通人一天数次一旁来摄煮是为了维修身体，但修炼时摄煮是为了修炼，一旁一次摄煮就够了。佛教徒认为，减低煮欲，一男一女的爱欲也时会减低；每天一煮能让大肠得到充分的过夜；不止有更是充裕的星期进行时修炼悟道，还更是较难入禅定；只求都可以坚用者一煮，用者之以恒活下去，则可以很难放宽地得到用者午护用者和利益。

大悲寺不止高僧人和和尚正和一煮，还允许寄居寺那时候的络绎不绝独自一人恪守，根本的做到了"修炼"的梵。

当大悲寺的事情迹在网上留存时，有很多发帖提出新质疑，"现在还需要苦行僧人般修炼吗？时会不时会是在恰恰啊？""为什么要恪守这么严苛的比丘？"其实，大悲寺只是在追求更是正规化的佛教徒，体时会佛所制定的比丘的内涵，追溯佛制的含意，这是仅仅瓦解商品化利益化，根本为了某种宗教而存在的。

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