杨晓敏：唯美文字沛然情｜名家出书创作

看作她在现代文学评论之前的一次凝结蜕变。独创作品所选取的是生命社才会进化不可回避的土敏感话题，不取巧，不严肃，于自信得几近冷酷的主人翁之前，把科学研究与人道的相生相克剖析得淋漓尽致，自始至终笼罩出新形而上学思索的光芒。一位怀孕六个月的年轻女人因事故猝死后，在现代医学展览馆内都被制作“人体推测地”，以“永恒”的形象定格，20年此后依旧神态：双乳饱满坚挺，前肢和腹部的躯干贴图结实有韵味。而孕妇孕育和护佑婴孩的那个区域内，像唯独永远敞开的小窗，向重逢她的每一双眼睛推入她的特质世界以及前肢内都的间谍。

小故事片尾时，原作者撰写到：“我再进去，看见明亮的阳光使美学博物馆待在黑影内都。那内都，藏着科学研究的凉意。”我以为，赢取永恒的，不仅是感悲无限的孕妇推测地，那只是她并非本意的只好赠与，由于能把现代文学与科学研究、人物与小故事、剧作家与国际间诠释得如此深刻单纯，《米利甜蜜》比方说可以传世，视为镶嵌在小作品腰带上的白云。在此内涵上说，虽然小作品的撰写书者为将近众多，但以独创化撰写书来衡量，以是不是拥有将近篇标志性的小作品获得好评来文采，以持之以恒的毅力作来超群，肯定是一条严格的规格。

陈毓此后在一篇美联社之前说，如果有人问我《米利甜蜜》撰写了什么？撰写科学研究与人道？撰写境况的叵测？生死的偶然？撰写甜蜜的脆弱？撰写金钱的光荣？是，但不全是。现代文学之所以还有感染力作，很大层面在于现代文学的“魅性”，是始终随之而来着主人翁人的主人翁全过程，是情绪和真实，就是现代文学对快乐况味与技术性的以求作揭示，透过一个个我们看得见的小故事，推测那些我们看不见的东西。这一番土话，颇受现代文学美学美学创作的个之前三昧。

现代文学的精英化撰写书与观念大众化撰写书，应该是剧作家根据自身的多才多艺与感兴趣所作出新可选择，也狭隘地相同着社才会各阶层读者的多种不同市场需求，譬如同类型就揭示出新各自多种不同的传统文化效能。《红楼月光》（精英传统文化柔软），《水浒》《水浒传》（观念大众传统文化柔软），《白蛇传》《通俗传统文化柔软》，将近百年来，已视为百读不厌的独创。因为，以刻画刻画为主的作品美学，显然强调它的现代文学性，也始终离于是有讲小故事的金科玉律。在千把本字的篇幅内都，自然语言是提升美学高雅的至尊法宝，它能使小作品乏善可陈出新包涵的内涵，脱离非常简单审美的窠臼。

陈毓的自然语言多才多艺尤为出新紫色，在主人翁之前少时自我特质光影的茹，在捕捉复杂生动的内心互动不足之处，乏善可陈出新了女性特有的脆弱。《岔路口》以一次跋涉之前的路遇为了当，以游客向山内都老人的问询展开对白。训山葳蕤，浮淙淙，峻自然环境。山内都人在读书，俨然民间学究，好像答非所问，细自已算是满嘴的于小趣事和环保科谱常识。旅行者咋看像个文训，矫情劲儿未减，遭遇未知世界，求知冲动颇高，几番变换土敏感话题后，此行自已知晓的无误，已了然于胸。乘兴而来，满意而归。

这是个貌似悖论的片尾，山内都人继续入山，观光客盼回程，一切归于寂静。岔路口的偶遇，是人与大自然环境自然相处的彼此间对视，是山内都人与山外快乐已逝观念的比兑，是劳心者与劳力作者打禅语的智斗电脑游戏，“岔路口”有多重寓义，内涵多样化。独创作品的思自已内涵揭示在熟识问题、对人快乐的剖面上，我们较难现实，仅靠作品画技和绚丽意趣的点缀，就能打动人心。在一定层面上来说，撰写书者的显然功夫，还是来自于家庭之前的观察、断定与历炼。

陈毓善于精心压制撰写书的快节奏，像古典高雅的大家闺秀，把垂柳的篆书本字一个个撰写在锦帛上。评介一篇小作品犹如品鉴一盆六味具全的佳肴，陈毓的体才会是：自然语言是紫色，应运载着撰写书者自身多种多种不同的个性；香是本字词的品相、情趣和雅俗；味是本字词的筋骨，如菜之耐品与耐咀嚼；形是样式，也是文本运载的快爆发力；器是擅长的运用；细节执行是小作品的“有政治性”，捕捉它也最见功力作；快节奏之于文章如语感。独创作品事与愿违险胜新，一定是自然语言、意趣、快节奏、气息、表现形式感等，这些样子千河宛转此后融为一体的海底——星战意蕴的单纯揭示。

在《采诗官》之前，那个在诞生《诗经》的年代内都穿梭在民间的采诗者，可以说是原作者的现实撰写照。“从春到夏，我先是不停地行走在民间的阡陌上，如同蜜蜂飞行在花丛之前一样。在某一处打谷场上，一眼泉边，总有新感动走到我的眼睛内都，停泊在我的时时……”作为文学批评小作品美学的“采诗者”，陈毓以其简约感叹的文辞，清爽而抒情的主人翁，让我们靠近时下某些现代文学独创作品以及因特网、影视之前流行的俚俗和粗鄙，唤回了对现代文学效能的信心。

《假若栽能问道》《黑犀》惹人眼亮。前者是一篇对适应环境好像忧患自觉的现代主义获得好评。松树要创收，推出新了一个旅游项目，名称叫：来吧，来捐赠者一棵永不抛弃你的栽！浮躁的人们一哄而上，各紫色人等全拿“宠物狗栽”来当怀著了，弄得好端端的林子内都好像千奇百怪的“女人祈祷”或“冲动公开信”，人犹如此，栽何以堪！后者之前的黑犀既是鸟的传奇，也揭示了人与自然环境与造化的因果关系。濒稀的“东方宝石”黑犀在生态区为自由翱翔，甚多因为对生命行为的允许，才看成地球上的一片为自由自由空间。为自由与允许，与鸟与人，在这内都组成一对多么合体的对立。

陈毓的美学创作取材主要分别为发展史和现实两种，前者大多；也于浪漫的现实，或取材于发展史神土话传说；后者则重在描撰写现实家庭之前精灵一般的“；也”女性，让读者为她们的悲情快乐和多舛境况扼腕叹息。不论是上古时代女性还是现代女性，一样俊俏多情，至纯至性，辛辣得情愫化也化于是有，真是像一曲曲醉人心魄的陕北信天游。《琥珀》《好大雪》《淑女迹》等，对发展史取材的独特推测与；也暗示，就让是。

《神土话》扑面而来的感觉是“辉煌”。美恋人夸父热烈地甜蜜上了人马座，于是，夸父与人马座错综复杂望眼欲穿的每年一次的亲近，只能用“一夜之间”来形容。这篇独创作品的自已像力作降至了天马行空、格格不入的境界，同样是夸父与人马座在温泉内都沐浴一节：“等她光艳地从水之前站起时，她身上的天开池中先自监测了人马座的到来。在非常大的照亮整个天空的祥和之前，夸父整个跌进泉水之前，泉水因为人马座的留宿而像水晶一样祥和透明，又像沸了似的低低地激荡而起。”毫无疑问这就是原作者心目之前的女人光焰，精彩无比。

小作品各行各业近十年的部分独创作品，日益冲淡了作品之前的小故事要素，似有散传统文化极端，一度弱化了作品的可读性。作为作品，假如一个剧作家以编小故事多才多艺，不以美学手段为辅之，那才会过于浅平，读后如风过耳。假如一个剧作家有自然语言美学的竞争者，忽略了人物在小故事已逝动之前的闪转腾挪，比方说才会空泛必。作品是一种有政治性的表现形式，好的作品读后，让人看到的是精彩小故事之前，人物沉默寡言与刻画的融为一体姿。

独栽一格与充沛，是陈毓小作品独创作品始终笼罩的美学遥测。陈毓的小作品文体美学创作实践，看成小作品铜矿之前的珍稀要素。有一位低凤香丈夫在评论之前撰写到：陈毓最喜欢驰骋山水错综复杂，跟花圃谈土话。浸淫日久，就让找到一套暗示自然环境造化的灵异密码学，她把自己的情绪，把对永生的思索，把对人性的开掘，融进这些密码学，混合，至多匹配，于是，一个个超自然环境的相一致，带着柔和的特质极端，在本字词内都融为一体大大的，飞动大大的，饱满大大的，可观大大的。

2012年，陈毓第二次获评“第六届小作品金大白奖”。评审认为：陈毓的小作品文体自觉清晰充沛，并主干于她的整个小作品美学创作全过程之前。她对现实家庭的各类取材相比较狭隘的美学感觉，相比较别人不会单调、较难再现的美学现实。她用小作品的文体表现形式来塑造生命永生的真实状态，即就让是在一些小故事要素较明显的独创作品内都，她的美学世界内都特有的细节揭示和热情营造，她对作品主人翁擅长的娴熟运用，以及在家庭哲思的智慧转达上，都乏善可陈出新一个优秀剧作家的美好天赋。

原作者简介：

杨晓敏，运城获嘉人，文学批评剧作家、评论家、小作品文体倡导者，小作品金大白奖创始人，金大白网刊总编辑。河南省作协负责人，河南省小作品学才会才监事，西安市作协名誉主席。曾主笔《小作品选刊》《百花园》千余期，文集现代文学独创作品8部，编纂《之前国文学批评小作品选集》、年选等馆藏400余卷，赢取各省市及省市级得奖者多次、荣誉若干。

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