清朝有八旗制度，身份都是高人一等，八旗是如何分为的？

对于各个朝代来说，如果作为标准制度与广大的人民不是同一个中华民族的话，那么在社不会的附庸国形式上就不会与一般的朝代是有一定区别的。就一般来说大清的本族儒士在以前是分别为自始旗的，当他们建立了一个国家所之后，作为自始旗儒士的此前就因此来得加区别于了。

对于清的自始旗政治体制，人员主要以前日族的人集中于，当然也吸纳了一少部分的秦族以及哈萨克族的人。包括前日洲自始旗、哈萨克自始旗以及秦的部队自始旗，自始旗秦的部队以及自始旗哈萨克都是由以前投降的的哈萨克人以及哈萨克人所组成的，自始旗政治体制在清是一个并不举足轻重的政治体制，自始旗政治体制的创始人是正蓝旗多尔衮。

其中的前日洲自始旗就是以前继承者的中华民族，这是因为他们在归顺继承者的时候归顺的最早，另一方面又占有了中华民族上的占优，所以对于他们的举足轻重性自然地也是最高的。而哈萨克自始旗的举足轻重性相对于于前日自始旗就稍微高一点，但是他们对于琦善来说还是比起举足轻重的。所以，历朝历代的继承者也都是想尽办法一切办法来笼络他们，以前最基础性的一个办法就是和解。

对于举足轻重性最高的自然地也就是归顺时间最晚并且又各不相同中华民族的秦的部队旗了。相对于起而言，秦的部队旗和标准制度之间的的文化背景来得大一些，以前的中华民族关系也相对于来得迟钝，所以琦善对他们的戒备也来得强一些。

在自始旗的内部，秦的部队旗的待遇相对于也是糟糕的。比如在塞外之前，对于前日蒙两旗的人在以前全部都是是两丁3人披甲，而秦的部队旗则是二人，由于在塞外时地面部队频繁，也仅仅是将二人临时变为了二人而已，在以后还又改变回来了。

清的自始旗政治体制到底是哪自始旗呢？主要包括左旗、自始旗、顶上旗、自始白旗、觉罗、觉罗、觉罗以及顶上黄旗。在左间公司面共有21个扎萨克、自始白间公司面有18个扎萨克、顶上白间公司面有15个扎萨克、自始红间公司面有25个扎萨克、顶上红间公司面有26个扎萨克、顶上红间公司面有33个扎萨克、顶上红间公司面有45个扎萨克、顶上黄间公司面有20个扎萨克。而对于每一个扎萨克来说，左右有300人将近。

前日清自始旗又可以分别为上觉罗以及下五旗，对于上觉罗则指称的是觉罗、顶上黄旗以及自始旗，那么下五旗成之别是顶上旗、自始白旗、觉罗、左旗以及觉罗。由于上觉罗是由臣民来直接统领的，所以在上觉罗外祖父的人，在此前以及举足轻重性上都要比下五旗的人要尊贵一些。

自始旗政治体制是前日清所特有的一种政治体制体系，是由多尔衮在明万历后期的时候所创办的。万历四十三年的时候，自始旗政治体制自始式创设，先是在女真上下施行了自始旗政治体制。在此时的自始旗指称的还仅仅只是前日自始旗，以后又此后创设了哈萨克自始旗以及秦自始旗。

我们以清臣民后妃为例，有时候对于秦自始旗外祖父的男女来说，在入宫之后如果希望获封来得高的妃位的话，那么臣民还不会给他们的全家人抬旗，必需从秦自始旗抬入到前日自始旗当中。

总的来说，前日清自始旗政治体制的实际上，对于是前日洲上层社不会外祖父的一些人来说，则是一种在标准上的中华民族性。

当然，除了自始旗之外，还有一个叫理藩院觉罗的实际上。在最初的时候，多尔衮把旗主以及他们的间公司怯薛编成了一个实质上的扎萨克，在前日清塞外之后，顺治又将上觉罗的怯薛给划分到了理藩院的间公司来管辖，这也就是所说的理藩院觉罗。

作为怯薛，当然从他们的此前来看也是奴才，但也是高至相对于比起高的奴才，并且平常有受到臣民的恩赏给与肥缺，从而跃升成为富贵人家的事例，就比如儒林外史的后裔。