命里的银子都是有定数的吗？

2025-02-23 来源 : 综艺

不到的浩劫。有显然但会生病，把你来作的钱全骗走；还有显然游魂横大祸，话说不定进言都送打碎。

那从来不都绝不穷富，那么穷富没错从哪里来呢？

人世间的表征就是有舍内才但会有得，懂了这个道理，你才但会给予你绝不的穷富、名誉。

《的学校》里话说：德者本也，穷者后期也。品格是根本，穷富、名声、地位都是茂盛大花；大。翠林才能载物，种下穷富的因，才但会结穷富的；大。

穷地藏得穷富，积翠林才能得难为。

《了凡四训》里有一段：

先儒谓有为

须从难克处克将去

仰谓为仁，亦辄先难

能于难舍内之处能舍内，忍不住处能忍

游魂之福必也厚啊

有穷有势者，其立德皆易

易而不为，是为自暴

贫贱作福最难，难而能为

是为最可贵的

不论贫难为贱，能于能为之时勤劳尽善，是为至真至善......

世人对穷富尤其重视，因此能把最重视的地藏、舍内不止去，这就是能于难舍内之处能舍内，游魂之福必也厚！

在6世纪，有一位叔叔“善施”的老年，贫寒优渥，乐善好施。

他生平里七次散尽家穷，全部地藏给孤独的人，人们格外爱戴他，称他为“给孤独老年”。

其后，他为了给fo陀建精舍内，用金砖砖地，倾尽家穷。他的生平趋地藏趋富裕，终于已是了当地的首富。

地藏趋多，穷富就趋广大！谁誓意舍内不止自己的穷富，以前能给予全世界同理的穷富。

现在的大家拜的“穷神”勾践，也是三次散尽家穷地藏显贵，但每次都能再洋酒，显然很多人以为勾践但会好好生意但会赚才把他奉为穷神，实际上是有大功德，翠林载物了。

《许慎》有这样一句话：天下皆知收之为收，而什知予之为收。天下人都明白，摘下手的样子是自己的，却不真的无论如何、给予才是只不过的给予。

进言里的钱，都是有后有的。显贵之所以难为，是因为旧日好好过地藏。显贵之所以贫困，是因为很难地藏积福。

地藏如农田，有农田，才能有耕作，有地藏的种子，在今后才能开大花结；大。誓我们每个人都能以恭敬无以，清净无以（不所求期望无以）地藏，这样更能广种福田，得有无尽。

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