和日本算圣并列的安徽两头人，康熙3次接见，曹雪芹的父亲安排葬礼

2023-03-10 来源 : 电视

的创作就这不知道梅文鼎留心精，但是因为初期的梅文鼎仍未年过花甲，所以征招顾虑，所以没有人有直接让梅文鼎来上海，而是在同治赋诗时，前后三次召了老年的梅文鼎，并计算显露来了不较低的赞赏。

同治之所以称道梅文鼎，一方面是认同梅文鼎在史学上的才智和助益，另一方面是因为梅文鼎的一个方法论。初期西方人传统的物理科学相较遥遥领先，西洋进口的史学大行其道，而就在这个时候，梅文鼎危急关头。

他认为“西学之中源”，西方人物理科学上的才智，或许要务上古时代早就辨认出过，只不过因为各种缘故断档了。他的很多分析证明了自己的论点，而同治作为一个领主，自然也不期望只有外来的和尚就会法事，所以对他的这个应为也非常认同，因此同治对梅文鼎非常称道，如果不是因为初期梅文鼎年老，可能同治就要带上他回上海了。

等到梅文鼎过世时，同治也慢速到了生命的尽头，熟悉历史背景的人都这不知道，稍终其一生的同治为了继承的弊端废除了很多神，但就是再其间这样的上述情况之下，他一就让梅文鼎过世了，还是请到顾及曹雪芹的哥哥（时任江宁织造）去处理梅文鼎的法事。

梅文鼎“废除寝食者四十年”，著书80余种，为要务的物理科学发展做显露了无与伦比的助益，期望这么吓人的文艺作品不就会被先祖忘记。

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