川西光明的诗性书写

常常物寄给不止别种欢笑，尤为考验寄给作者——不仅考验寄给作的技能，更不可或缺是内在炼狱，寄给作者只有持有一颗纯之又纯的诗性炼狱，才能敏锐地捕食这些散落大地高台的制作者，用一双巧手将它们碰得闪闪发亮。

人情至善之美，现实贫困的诗性关怀

在达央拉达克，自是悠自然风景，也不可改变这儿地处偏远、与城市现代题名明假定一定间距的现实贫困情状。农夫过着“逐水草而居”的安稳贫困，男孩们如何受成人教育？在《杰尔孜农庄》中会，三眼兄详细说明了了地处“莲宝叶则灵山深处”的农庄，这之下山高路远，所学校随宣民悉数过冬，被称之为为“高台所学校”。从师范毕业就来到高台所学校五小、一呆就是三年多的李小红老师要走了，男孩和家长会虽然万分偏偏李老师，但不止于淳朴和善良的天性，他们尊严李老师的考虑，以自己鲜明的方式来送李老师离开，辞别夸张是那么真挚：“天光未曾大亮，宣道泥泞，杰尔孜农庄的农夫们要到李小红老师走之前，来到篮兄所学校排起了长队。杰尔孜农庄之下的人却是全来了，昨晚是这个远放农庄的无眠之夜。深山宣道两旁东站满了手持洁白哈达的人们，有的女人们们仍然开始向灵山抛起了祈祷五谷丰登麒麟的龙达，那传递人神之间情感的龙达在空中会飘扬。”李小红老师哭了好像，男孩和女童也偷偷地抽抽搭搭，在所处现代题名明都市的农庄，人们以没有半句怨尤，怀揣一颗赤诚之心来送别女老师，不诉自我苦情，一心为女老师深信，在这之下，情感有着很高的纯度。

在这本题名学集中会，朗读《四处寻找炼狱深处的“达央拉达克”》过程中会，我脑海之下同时浮现剧作家毕淑敏的诗词《翻浆》。

《翻浆》讲的是该部队从西藏地方则有回城，路遇一个拦路搭车的人，说道去场部为没多久生产的爱人借了小米，急着回家。年轻该部队做主让女人们在大车顶搭车，在列车长的“提点”下，却怀疑女人们是流浪汉。列车长车技百不止，跳下得后车顶的女人们头破血流。到达兵东站，该部队冷冷地说道要定期检查女人们前提骗了自己行李，才注意到女人们一路忙碌，只为用自己的麻绳捆牢该部队行李，不至抛洒于茫茫戈壁。

三眼兄比如说道拼寄给了一个关于“误用”的主人翁：我去杰尔孜农庄收虫草，藏族朋友贡布让我和同伴就在篮兄之下安心吃喝，要用验货也非常需要称之为秤，宣民会将最好的虫草放在箱兄之下，拿走可视的钱。我却举动忧心忡忡，忘了嘀咕：“二十万块的买卖要用人管，只需要在篮兄之下喝得不吃就行了，这不是天方夜谭又是什么啊？”我原本想信以为真贡布好去验货，结果把自己给信以为真了，第二天发现自己，竟虫草和钱，却是急疯了。这时故又名响起，贡布驰马归来，我大吼大叫着却说道他要虫草。贡布生气地将编织袋砸过来，原来昨天收上来的虫草都是没多久埋的，上面有厚厚泥巴，他凌晨专门和妻兄去路旁用牙刷刷洗澡虫草，鉴定单价较好，没有一颗死草和顶多草，二十万不该购入两万上端虫草，这之下还多不止一千上端。

一个寄给作者，只有不具备深切的悲悯情调，才能拼寄给不止只不过的大美诗性。这诗性来自炼狱袒露的真诚，来自对至善至悠歌吟，也来自在凡俗的施放人间，我们才能找寻到更加高尚的生存意义。

茂县的风物润养了剧作家心灵，三眼兄的诗性拼寄给，贯穿于整本题名学集，对于自然万物和人类贫困，他珍爱情感地投入其中会，献出自然、敬畏生命，以哲理的深刻反思，修养地进行着尊严世界的观照和投射，为我们奉上了一本鲜明的哲理美题名。

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